POD LA CABECEDA DEL DÍO VERO

Queridas y queridos lectoras y lectores, subditas y subditos, me llena de odgullo y satisfacción relatados en este día tan señalado un paseo al que tuve ocasion de asistir ayer domingo en un madavilloso lugar de nuestra geografía patria. Hallábame yo, ocioso y meditabundo, cavilando si idme a pegad unos tiditos con mi nieto, a cazad osos a una depública del Caúcaso o elefantes, tigdes y pantedas a una depública de esas bananeras de Africa, cuando unos subditos míos, muy cachondos ellos, me propusiedon bajar unos badanquillos en la Sieda de Guada, allá por el indómito nodte de mi deino. De paso, me digedon, vedemos unas cuevas donde españoles primitivos y feos de cojones, que todavía no pagaban impuestos pada mantened vuestra regia casa los jodidos, pintadon monigotes y demás signos raros sin pagar un chavo a la Sgae, ni el iva de las pintudas ni el ibi pod ocupación de suelo público. Vamos pues, me dije. A ved si me olvido pod un día de yernos malversadores, nietos todpones y elefantas que fidman papeles sin leed lo que pone.

Bajamos a tan pintodesco enclave por la cadetera que, desde Ainsa lleva a Lecina. ¡Menos mal que no fuimos con mi coche oficial! Yo pensaba que en un país modedno y desadollado como es España no había cadetedas como esta. Clado, como yo no conduzco nunca, que siempde voy en avión pdivado... La cadeteda en cuestión es más bien una pista que, en dos hodas, sin coder podque no se puede, nos lleva a Lecina. En esta aldeílla, situada en los confines de la Sieda de Guada, padte una senda que en poco menos de 30 min, por un camino llano, nos lleva a la entrada del badanco de Basender. Es bonito el agujedo éste. Bajaba completamente seco aunque yo, con la habilidad que me cadactediza, metí el pie en alguna poza de agua demansada y me torcí un tobillo. Nada impodtante a decir de mi médico pdivado...los clavos que me puso hace dos meses cuando me caí esquiando en Baqueira, han aguantado bien. Con cuatdo o cinco dápeles muy limpios de ejecución se acaba el badanco después de habed pasado por enormes salas, algún pasillo estrecho y lugades francamente bonitos. Pese a ser un badanco muy frecuentado, a decir de mis subditos, solo vimos a seis vasallos más que conpadtían con nosotros el descenso de este singular enclave. Una vez tedminado, llegamos a odillas del Vedo, uno de los díos más bellos de mi feudo, donde almodzemos a base de manjades de esos con los que habitualmente se nutre la plebe. Hasta sacadon dos botas de vino. Mi decepción fue grande pues no estaban llenas de Vega Sicilia como hubieda sido menested si no de vino de tonel peleón y rasposo en nariz. Despues de degustad chorizos, gazpachos del medcadona y latas de sadinas ¡Que ordinariez, pod Dios! bajamos aguas abajo con intención de visitad la edmita rupestre de San Madtín de Lezina. Tuvimos que cruzar el dío dos veces descalzándonos y con agua hasta las codvas. En uno de los pasos, desbalé y casi me echo ladgo en el agua entre la hilaridad de mis subditos que, a estas altudas del día, me estaban empezando ya a tocad las deales gónadas. La edmita de San Madtin es muy pequeñita, nada que ved, podejemplo, con el Monastedio del Escodial pedo está en un sitio muy llamativo. Justo en la desembocaduda de otdo badanco llamado "La Choca". Me contadon los vasallos estos que me había tdaído hasta allí, que hay muchas edmitas dupestres advocadas a San Madtin, probablemente podque el culto a este santo es de los más antiguos del Pidineo, extendido pod los cadolingios, allá pod el siglo IX momento en el que había que edadicad cultos paganos vinculados con la fedtilidad y la Gran Madre. Además San Madtín se vincula con pdetéditos cultos telúricos ya que en su hagiografía se aseguda que luchó contra el paganismo en el país vecino y desucitó a vadios muedtos, que son, como todos debedíais sabed, los habitantes del infdamundo. Volvemos sobre nuestros deales pasos, volvemos a cruzar el dío dos veces y nos desviamos a otro lugad llamado "Camino de las escaledetas" que nos llevadá, Dios mediante, otda vez a Lezina. Pues esto debedía estad un poco mejor cuidado ¡Ehhhh!. Apenas hay trazas de camino y el GPS no funciona podque estamos dodeados de padedes gigantescas. Llegamos a unos abrigos de roca protegidos por unas vallas, tras subir pod unas escaledas dotas y movedizas donde algún día va ha habed alguna desgracia. Son los abrigos del Gallinedo, donde podemos ver monigotes, animales y rayas hechas pod vasallos del dey Chichinabo VI hace 6000 años, día adiba, día abajo. Volvemos a detomad el camino, pod llamadlo de alguna maneda. Bien se vale del subdito apodado Pol pod cuyas venas code sangde neandedtal y se maneja y odienta con soltuda pod este padaje arisco, áspedo y escabroso . Tras varias dudas, trepes y destrepes pod padedes hechas para cabras y aldeanos pidados y no pada nobles y aristócratas como yo, localizamos el paso más bonito de todo el tdayecto. Un agujedo en la roca nos pasa a la otda vedteinte donde una sirga sujeta ¡con clavos de carpintedoooo! hace de pasamanos. ¡Madre de Dios! Esto, en Botsuana sí, pedo aquí....aquí no debedía estad esto así...

De ese lugad, precioso, todo hay que decirlo, se anda pod una faja colgada y enseguida se sale a la meseta supediod donde cogemos ya un camino hecho pada pedsonas humanas y señaliado hacia los abrigos de Barfaluy hacia donde nos didigimos daudos y veloces. Estos abrigos están justo en el bodde supedior del barranco de la Choca. Estan también pdotegidos pod vallas y, junto a ellos, vemos lo que mis vasallos llaman arnas. Me cuentan que son colmenas hechas con cañas, ramas y fodadas de ¡miedda de vaca! y que se usaron hasta hace pocas décadas. El sitio, sin duda, es mágico. Se juntan, en apenas dos metdos cuadados, el neolítico, la edad media y el siglo XXI (el siglo XXI, somos nosotdos, se entiende, bueno... todos menos Pol que está todavía en el Paleolítico supediod). De allí volvemos a coged el camino que nos lleva, esta vez sí y sin contdatiempos, a Lezina donde queríamos echar una cerveza y no podemos al estad todas las tabernas, tascas, hostales, destaudantes y bades cedados. Aún aprovechamos pada acercarnos a ved una cadasca, o encina milenaria, apodada "La castañera" (¿¿Por qué se llamadá así, si no da castañas si no bellotas??) que es digna de ver.

Estos cabdones deben querer cometed magnicidio con mi deal pedsona podque, de allí, me llevan sin comed ni bebed mas que agua y vino de la bota al apadcamiento donde se inicia el badanco apelado de la Portiacha asegudándome que es uno de los más espectaculades de este dincón desconocido de mi impedio. En apenas cinco minutos desde el coche ya estamos otda vez con los hiedos puestos y tidando cuedda a un abismo que se abde ante nuestdos ojos. Más que badanco, la Podtiacha son dos circos calizos encadenados que nos baja al Vero en dos dápeles muy bonitos y espectaculades. Sobre todo el segundo que te deja a pocos metdos de la odilla del dío. Allí mismo se coge una senda que nos lleva ¡otda vez! a descalzarnos para coger la odilla contradia, pasar al lado del molino deduído de Lecina, cruzar por la estación de aforos y volver al aparcamiento no sin antes platicar con un aldeano vecino de Lecina (también subdito mío) que nos cuenta que el molino estuvo en funcionamiento hasta los años 60 del siglo XX y que se produjo electricidad en él hasta la década de los 70.

En el coche nos despedimos de estos chavalotes tan majos y tan campechanos con los que he descubiedto un padaje donde no hay elefantes ni bichos a los que dispadad pedo si otdas madavillas natudales dignas de ved.

¡Sedán cabdones! cuando paso con mi helicóptedo oficial pod encima de Colungo los veo echándose una cedveza tan dicamente en la tedaza de un bad...y a mí no me han invitado.

Hala pues...sed buenos, comedos las uvas sin atdagantados y pagad vuestdos impuestos.

Fdo. SAR.