El concepto de Montaña Sagrada,está, o mejor, estuvo, ampliamente difundido en numerosas culturas de todo el mundo. En palabras del insigne Mircea Eliade, la montaña, por estar más cerca del cielo, es sagrada por dos conceptos: por un lado participa del simbolismo espacial de la trascendencia (“alto”, “vertical”, “supremo”, etc.), y por otro, es el dominio por excelencia de las hierofanías atmosféricas, y en su virtud, la morada de los dioses. Todas las mitologías tienen una montaña sagrada, variante más o menos célebre del Olimpo griego. La mayoría de los dioses tienen en sitios altos lugares dedicados a su culto. Los valores simbólicos y religiosos de las montañas son innumerables. Muchas veces la montaña a sido considerada el punto de unión entre el cielo y la tierra, y, por tanto, considerada como centro, punto por el que pasa el eje del mundo, región saturada de sacralidad, lugar en el que puede pasarse de unas zonas cósmicas a otras. En el Pirineo, por ser una región montañosa, esta simbología se ha aplicado a montañas consideradas inaccesibles
, por su altura o su dificultad, o bien a las grandes eminencias geográficas situadas en la cabecera de valles y dominadoras de un gran territorio.Teniendo en cuenta las consideraciones anteriores, no es difícil constatar la presencia de montañas sagradas dentro del territorio pirenaico. Su vetusta sacralidad se puede rastrear hoy en día en cruces colocadas en sus cimas, que vinieron a conjurar antiguas deidades paganas, templos erigidos en las alturas o viejos miedos, ritos, mitos o leyendas que las acompañan.
Sin pretender hacer una lista exhaustiva, vamos a mencionar algunas de las cumbres que, en su día, debieron tener algún tipo de culto relacionado con deidades solares o fecundantes.
-Peña Oroel, Collarada y Cuculo en la Jacetania.
-Peña Montañesa y Canzías en Sobrarbe.
-Turbón y Aneto en la Ribagorza

-Guara y Gratal en la Hoya de Huesca.
-Santa Orosia, Oturia y Erata en el Alto Gállego.
De éstas últimas os quería hablar hoy.
Sta. Orosia siempre ha sido una montaña especial para la gente que habita esta comarca. Lugar de romería, lugar de paseo y entrenamiento para empresas mayores...todos los caminos para acceder a ella son preciosos y están cuajados de curiosidades botánicas, restos de religiosidad popular, historias y leyendas... No deberíamos perdernos, al menos un año, el subir el día 25 de junio desde Yebra acompañando a la romería. Se trata, sin duda, de uno de los fenómenos socioreligiosos más representativos y mejor conservados del Pirineo y un día, que será difícil que olvidemos. Cultos paganos al sol y al cráneo humano, convenientemente cristianizados a partir de la alta edad media, han llegado a nosotros prácticamente intactos.
Pero no todo son alegrías. Llegó el siglo XX y, con él, el "progreso". Se trazó una pista que accede al monte sagrado. Consecuencia: el monte se llena de domingueros que dejan mierda por doquier. A la vez acceden motos, todoterrenos, quads y demás artilugios que destrozan todo a su paso. La pista favorece también que el culto a Sta Orosia se reduzca a un día al año y que, el resto del año, se rinda culto en su cima a Sta. Telecinco, Sta. Telefonicamovistar o San Vodafone. En su parte más alta, a 1653 m., colgados sobre el mismo abismo que los hombres que allí vivieron en la prehistoria usaron para despeñar sus presas (hemos encontrado allí numerosas puntas de flecha y hachas de piedra) se construyó un santuario de antenas, repetidores, cables y vallas para rendirles culto.Y lo último de todo. Hace unos años, un grupo de "montañeros" decidieron poner un belén en la cueva del Mallo. Nada que objetar si no fuera porque, aprovechando la cercanía de las antenas y la electricidad, atornillaron a la pared una enorme estrella que encienden mientras el belén está colocado. Como si no hubiera bastante mierda, hierros y cables. Como si una montaña requiriera de decoración estúpida. Los montañeros desde siempre, se han distinguido por su exquisito respeto de la naturaleza. Sin embargo a éstos, poco parece importarles. Y la cosa no sería muy grave si solo fueran dos o tres semanas al año, pero es que, el resto del año, la estrellita de los huevos sigue estando allí, atornillada a una pared de conglomerado, vigilando el vuelo del los buitres o los quebrantahuesos. Hace años hice público mi desacuerdo mediante una carta a un periódico. Tuve que aguantar que me señalaran por la calle y oirme cosas como"cologistadelosgüebos". A tanto llegó su mosqueo que, un grupo de ellos, quisieron boicotear la presentación de un libro que escribí. Afortunadamente, se impuso la cordura o les faltaron
los cojones suficientes, para ir y hacer el ridículo.
los cojones suficientes, para ir y hacer el ridículo.No espero respeto hacia las montañas por parte de Telefónica, Orange o Arramón, por citar algunas. Para éstos, son solo una parte más de la maquineta para hacer dinero. Pero hombre, de un grupo de gente que se llaman montañeros... A mi, no se a vosotros, me parece una falta total de respeto hacia nuestros antepasados y hacia la naturaleza.
En fin, el raro debo ser yo y otra navidad los serrableses disfrutarán de la estrellita de navidad iluminando la montaña humillada. Otro año más los intrépidos montañeros, arropados por la maravillosa luz de su estrellita, velarán su belén montañero en su montaña ultrajada. El año que viene, les sugiero, deberían colocar un sistema de megafonía para poner villancicos que se oigan en toda la comarca. En chingabells a todo trapo estaría bien, por eso de la globalización, y así, la montaña violada, se parecerá, cada vez más, la puerta de cualquier Corte Inglés que, como todo el mundo sabe, hace realidad nuestros sueños en navidad.
Hala pues....






Suerio es otro de esos montes a los que no sube ni Cristo. (Bueno, a este, Cristo si que ha subido, y se ha quedado...) Situado justo en frente de Manchoya, en la orilla izquierda orográfica del río Ara, ni siquiera llega a los 2000 m. de altitud. Si a esto unimos que no hay ni una puñetera reseña en internete y que está relativamente cerca de otros montes más altos, tenemos un monte para perdernos y que no nos encuentren. Y sin embargo es bonito. Guarda en sus faldas retazos de historia, vistas privilegiadas y el sábado mucha, mucha, mucha, pero mucha nieve. Así que para allí que nos fuimos. En la carretera de Broto a Fiscal, sale un desvío a la izquierda que nos lleva a Asín de Broto. 3 km asfaltados y llegamos a un pueblo que habremos visto cientos de veces desde Erata, Manchoya y Oturia pero al que nunca nos había dado por subir. El pueblo es bastante grande. Tiene n




